Přeji všem čtenářkám i čtenářům tohoto blogu vše nejlepší k nadcházejícím velikonočním svátkům. Zejména mír, zdraví, štěstí, spokojenost a procitnutí do nových, snad konečně trochu lepších časů.
Čtenářkám a čtenářům dalších vyznání pak přeji vše nejlepší k jejich nadcházejícím svátkům.
V přání byl použit úryvek textu písničky Виїзд на чужину (Odjezd do ciziny), kterou podle mně dostupných informací napsal Stěpan Maljuca (ukrajinský bandurista, narozený 19. února 1915 ve vsi Palčinci, v Ternopilském okrese a zemřelý v 11. dubna 1991 v Clevelandu v USA) a nahrálo rodinné Trio Marenyčových (Тріо Маренич, působilo v letech 1973 – 2004).
Zda autor tuto píseň napsal speciálně pro tuto skupinu, nevím – tomu, že ji vytvořil pro někoho jiného, by napovídalo to, že její text napsal jakoby z pohledu ženy (a kromě toho starší nahrávku než tu od Tria Marenyč jsem aspoň zatím neobjevil).
Písničku si lze poslechnout například zde / Пісню можна прослухати, наприклад, тут / Песню можно прослушать, например, здесь / La canzone può essere ascoltata ad esempio qui / The song can be heard for example here:: https://videolyrics.net/watch.php?vid=c2abfe42b .
Na webu Nasza Demokracja se objevila petice proti odvolání ředitele Divadla Juliusze Słowackiého v Krakově. V době psaní tohoto článku pod ní bylo 27 467 podpisů.
Cituji z webu Nasza Demokracja:
Tentokrát snaha o odvolání ředitele začala nahrávkou Malopolské kurátorky školství Barbary Nowak „nedoporučuji organizaci školních výstupů na představení „Dědové“ („Dziady“) v Divadle J. Słowackiego “ [1]. Rozpoutala bouři. Hned poté resort Glińského (míněn Piotr Gliński, t.č. ministr kultury a národního dědictvcí – https://pl.wikipedia.org/wiki/Piotr_Gli%C5%84ski) připravil divadlo o finance, i když dříve se vyjednávalo o ustanovení divadla národní scénou, což by byla pocta. Mezitím nyní maršál vojvodství rozhodl o odvolání ředitele Krzysztofa Głuchowského (https://pl.wikipedia.org/wiki/Krzysztof_G%C5%82uchowski_(aktor)).
Celé divadelní prostředí, všichni zaměstnanci a zaměstnanci, tisíce diváků a diváků, všichni stáli za ředitelem.
Ve výzvě, vytvořené na stránkách naše demokracie, autorka provolání Oliwia píše:
„My jsme se nedohodli na ničení tohoto jednoho z nejdůležitějších polských kulturních institucí, na popření směru změny, uměleckých úspěchů a schopnosti kolektivu divadla, dosaženého v průběhu ředitele Krzysztofa Głuchowského. Je v polovině funkčního období a nevidíme žádné podstatné, umělecké ani právní předpoklady pro jeho odvolání. Rozhodnutí vlády vnímáme jako politicky motivovaný, nepřiměřený zásah do autonomie kulturních institucí a jako snahu omezit svobodu tvořivosti.
Jak řekl ředitel Głuchowski: „není možné, aby náhodní politici řešili umění a kulturu, jací jsme Poláci a jací můžeme být. Je to další pokus o převzetí polské kultury „“ – přidejte tedy svůj podpis k tisícům příznivců a příznivkyň divadla, kteří se postavili proti politickým nominacím. Je to hlas nejen na obranu divadla v Krakově, je to náš hlas na obranu svobody umění a kultury!
PODEPISUJI PROVOLÁNÍ
Oslovení „Divadlo je naše“ vzniklo minulý pátek na webu „Naše demokracie“. Za čtyři dny nasbíral téměř 25 tisíc podpůrných hlasů. Je to silný hlas společnosti, která požaduje ukončení řízení o odvolání zasloužilého ředitele divadla.
Vy také pomocí webové stránky Naše demokracie můžete v tak důležitém okamžiku vytvořit vlastní petici a zapojit ostatní do akce. Naše demokracie podporuje úsilí o sociální spravedlnost, ochranu životního prostředí, lidských práv a demokracie. Společně jsme schopni více než sami! Pokud chcete dělat důležitou věc pro sebe, vytvořte apel. Pomůžeme vám na každém kroku!
A již dnes přiložte svůj hlas k výzvě zaměstnanců a diváků divadla J. Slowackiého v Krakově.
VADÍ MI ODVOLÁNÍ ŘEDITELE
S pozdravem Anna Tomaševská ze skupiny Akce demokracie (Akcja Demokracja)
Na webu hippy.ru(který je ovšem fyzicky umístěn v Holandsku a v Rusku je přístup na něj blokován Roskomnadzorem) se objevil docela kalendář některých někdy více, ale častěji méně známých svátků, které jsem se svého času rozhodl převzít do tohoto blogu. Jelikož jde o kalendář z roku 2018 a ne vždy vím, které svátky jsou pohyblivé, za přesnost neručím.
Aby toho ale nebylo málo, jako příloha unitářského časopisu Tvůrčí život (a dále časopisů Protestant, Dingir a snad dalších) vyšel Mezináboženský kalendář sestavený evangelickým farářem Mikulášem Vymětalem (a zde je odkaz na některé jeho články v časopise Protestant). Rozhodl jsem se převzít i svátky z tohoto kalendáře. Pravdou je, že jsem v něm narazil na nepřesnost v případě vietnamského, čínského a tibetského Nového roku, takže to jsem opravil. Ostatní svátky jsem buď nezkoumal nebo jsem našel týž termín jinde, a tak doufám, že výše zmíněná nepřesnost byla ojedinělá.
Drobné upřesnění – pokud se někde v následujícím textu vyskytuje slovo „pravoslavný“, zpravidla se jedná o ty pravoslavné církve, které se dosud drží juliánského kalendáře (například Ruská pravoslavná církev), ty, které se drží kalendáře gregoriánského (například Řecká pravoslavná církev), mívají tyto svátky ve stejném termínu jako katolíci a protestanti.
Aktualizace: podle webu calend.ru přidávám svátky víry Bahá’í, které v původním mezináboženském kalendáři Mikuláše Vymětala chybějí a nejsou ani v přehledu významných dnů hippy.ru.
Akropole Závisti – zatím bez „zpřítomňujících“ betonových desek (2021-05-29)
Jde o projekt „Akropole Závist – Zpřítomnění“, která počítý s vybetonováním části národní kulturní památky Závist, na níž se v současnosti již staví rozhledna. V další fázi projektu má dojít k vyznačení půdorysů keltských staveb – ale pomocí železobetonových desek, které by měly být obarvené silnou vrstvou epoxidového lepidla. Okolo této soustavy betonových desek o hraně 56 metrů by měl být celý vrcholek kopce – celkem 6720 m2 – vysypán štěrkem. Petice požaduje, aby tento záměr byl přehodnocen více v souladu se současným přírodním charakterem tohoto místa.
Akropole Závisti – zatím bez „zpřítomňujících“ betonových desek (2021-05-29)
https://denikn.cz/minuta/728823/ – Cituji: „„Prezentace torzální architektury, odkryté archeologickým výzkumem, včetně vybudování rozhledny, díky které ji bude možné sledovat z nadhledu, není v rozporu s ochranou kulturně historických hodnot místa a z hlediska památkové péče je tak přípustná,“ napsala Deníku N mluvčí Národního památkového ústavu Tereza Hartmanová.“ – no fakt „dobré“…
Na adrese https://www.petice.com/zona_smrti_na_polsko-bloruske_hranici_-_kvli_politicke_he_zstavaji_v_lesich_lide_vetn_malych_dti_a_kojenc_bez_jidla_vody_a_lekaske_pee se lze připojit k petici / otevřenému dopisu, která reaguje na situaci běženců, které běloruský Lukašenkův režim používá jako živé štíty proti polskému režimu. Ten si to logicky nechce nechat líbit – problémem ale je, že kvůli této „hybridní válce“ umírají lidé, kteří ji nezpůsobili a byli v ní zneužiti. A že oba režimy znemožňují do zóny této humanitární katastrofy přístup humanitárním pracovníkům/-icím či novinářům/-řkám. Celé znění je na výše uvedené adrese, zde „vypíchnu“ požadavky v závěru onoho otevřeného dopisu:
ŽÁDÁME o okamžité povolení vstupu humanitární pomoci, lékařům, novinářům a aktivistům do zóny výjimečného stavu,
ŽÁDÁME o ukončení praxe tzv. pushbacks (hromadného vytlačování jednotlivců a rodin s dětmi na běloruskou stranu hranice),
ŽÁDÁME o respektování práva – jak polského, tak mezinárodních konvencí (především Ženevské úmluvy o právním postavení uprchlíků, kterou jsou vázané členské státy EU, a Listiny základních práv Evropské unie),
ŽÁDÁME o ukončení kriminalizace lidí, kteří se snaží postiženým na hranicích zachránit život.
Aktualizace (2021-12-22)
Byla vytvořena i mezinárodní petice (EN / DE / PL / CS) adresovaná Evropskému parlamentu, kterou lze nalézt zde: https://chng.it/rBVW4x8LWj . Více informací lze nalézt například zde: https://www.heumanity.eu/)
Za cíl si klade sesbírat aspoň tolik podpisů jako pod papírovou verzi před třemi roky, tj. něco přes 70 000 podpisů (zatím jich je cca 23 000 – stav k 2020-08-10; aktualizace k 2020-09-23: je jich 36 000, tj. něco přes polovinu „cílového počtu“). Důvodem je to, že novela zákona, která by uvedená „manželství pro všechny“ umožňovala, již přes dva roky leží „zaparkovaná“ ve Sněmovně a ne a ne se hnout z místa. Tato petice by jí měla pomoci dát se do pohybu.
Zde je samozřejmě záhodno připomenout, že výraz „manželství pro všechny“ je tak trochu nadsázkou. A to v několika směrech:
Jak je asi všeobecně známo, vozidla Putinových speciálních operátorů v Ukrajině jsou označeny velkými písmeny Z – ano takto v latince, ač ruština používá azbuku. Nedává to příliš smysl. Že by užívali latinku proto, aby tomu rozuměli protivníci a dali si bacha, se nejeví jako pravděpodobné, neb azbuku používá i ukrajinština (s drobnými rozdíly: například zatímco znak „и“ označuje v ruštině měkké i, v ukrajinštině jde o tvrdé y, zatímco pro měkké i používají Ukrajinci znak, který vypadá jako měkké i v latince). Nicméně se používá, ať už jsou příčiny jakékoli. A někdy se v souvislosti s tím speciálním vražděním používá véčko.
A právě kvůlivá této vazbě na Putinovy speciálně operující mordýře se v některých zemích vyskytují tendence podobné symboly zakázat. Avšak, jak by řekl známý inovátor jazyka českého Miloslav Rozner, určitě s tím jakoby tak úplně nesouhlasím. Vždyť pokud bychom odmítli véčko, aspoň to z prstů, jak bychom si potom připomínali onen převrat v roce 1989? A co uděláme se samolepkami na autech s řidiči – začátečníky (mám pocit, že největší strach z toho má redakce Aeronetu)?
Dodejme, že písmeno V se hojně vyskytovalo už za Adolfovy éry. Kdeco jím bylo počmáráno. Nikde to nebylo hlásáno oficiálně, ale lidé věděli, že pokud je těch véček šest za sebou, znamená to „Všichni V***** Věří Ve Vítězství Vůdce.“ Vyhvězdičkované slovo označuje vyfidelovaného samce tura domácího. A tomu, komu není jasný význam slova „vyfidelovaný“, radím vzpomenout si, jak se onen nejznámější Fidel 20. století jmenoval celým jménem. A pak snad už konečně budeme doma.
Jelikož však doba pokročila, doporučuji ještě jedno véčko přidat. Takhle: VVVVVVV. Pak to bude znamenat:
Všichni V***** Věří Ve Vítězství Vladimíra Vladimíroviče.
A pokud jde o to Zetko? Zde sice žádný vzor z Adolfovy éry k dispozici nemáme, ale myslím, že ani to by nás nemuselo (určitě jakoby tak úplně) rozházet. Jistě něco vymyslíme. Zatím mě napadla jedna věta s dvanácti zetky na začátku slov. Tedy: ZZZZZZZZZZZZ.
A co to znamená? Třeba toto:
Zrůdní Zločinci Zbaběle Zabíjející Ze Záliby Zajisté Zaslouží Zcela Zmizet Ze Země.
Takže, snažně prosím, na písmena „V“ a „Z“ mi opravdu nesahejte. Co bych si bez nich počal?
V souvislosti s Putinovým vpádem na Ukrajinu kapela vydala 26. února 2022 následující prohlášení, ve kterém z důvodů událostí na Ukrajině přerušuje svou koncertní šňůru, přinejmenším z ohledů vůči těm svým členům, jejichž příbuzní jsou nuceni skrývat se před bombami ve sklepeních.
Celé prohlášení cituji níže:
Дорогие друзья! (english text is below – a český překlad MH ještě níž)
Случилась страшная трагедия, которая затронула всех нас. Мы абсолютно раздавлены тем, что происходит сейчас в братской Украине. Невозможно было себе представить что-либо подобное, но, как ни жутко это осознавать, самое худшее, что могло случиться, происходит прямо сейчас, и все мы стали невольными участниками этих трагических событий.
В связи с этим мы объявляем об отмене всех наших ближайших концертов в России и весеннего тура по Германии. В настоящее время мы находимся в процессе решения технических вопросов, касающихся возврата билетов и сообщим вам об этом в самое ближайшее время. Простите нас, но в сложившейся ситуации мы не можем делать вид, что ничего не происходит и продолжать играть со сцены свою жизнерадостную музыку.
Убедительно просим воздержаться от хейтерских комментариев, хотя бы из уважения к тем членам нашей группы, чьи родственники вынуждены сейчас укрываться от взрывов и выстрелов в подвалах своих домов в Украине. Уповаем и надеемся на благоразумие тех, кто может повлиять на мирное урегулирование конфликта. Группа Отава Ё.
Dear friends!
A terrible tragedy took place and affected all of us. We a totally crushed with what is happening now in brotherly Ukraine. It was impossible to imagine anything like this but the worst possible thing that could happen is taking place right now before our own eyes. And we all are unwilling participants of these tragic events.
Due to these circumstances, we are cancelling all our upcoming concerts in Russia as well as our spring tour in Germany. We are working on technical issues related to tickets return and will soon make this announcement. We are sorry but under these circumstances we cannot pretend that nothing is happening and continue playing our cheerful music.
Please refrain from hateful comments at least out of respect to the members of our group whose relatives are forced to hide from shells and explosions in the basements of their houses in Ukraine. We hope for prudence and reason of the once who can ensure peaceful resolution of the conflict.
Отава Ё
Milí přátelé!
Stala se strašná tragédie, která postihla nás všechny. Jsme naprosto zdrceni tím, co se nyní děje na bratrské Ukrajině. Bylo nemožné si představit něco takového, ale jakkoli je strašné si to uvědomovat, nejhorší, co se mohlo stát, se děje právě teď, a všichni jsme se stali bezděčnými účastníky těchto tragických událostí.
V této souvislosti oznamujeme zrušení všech našich nejbližších koncertů v Rusku a jarní turné po Německu. V současné době jsme v procesu řešení technických otázek týkajících se vrácení vstupenek a budeme vás o tom informovat v nejbližší době. Odpusťte nám, ale v současné situaci nemůžeme předstírat, že se nic neděje, a nadále hrát z pódia svou veselou hudbu.
Naléhavě žádáme, abyste upustili od nenávistných komentářů, i kdyby jen z úcty k těm členům naší skupiny, jejichž příbuzní jsou nuceni nyní skrývat se před výbuchy a výstřely v suterénech svých domů na Ukrajině. Věříme a doufáme v obezřetnost těch, kteří mohou ovlivnit mírové urovnání konfliktu.
Skupina Otava Jo
Dodávám, že v Pitěru existuje ještě jedna kapela, která hraje podobný druh hudby, totiž The Dartz (ano, píšou se takhle latinkou). Ti se aspoň zatím, pokud vím, k Putinově agresi proti Ukrajině, nevyjádřili. Její oficiální web je na adrese https://dartz.spb.ru/, její profil na MySpace jwe zde: https://www.last.fm/music/The+Dartz (na rozdíl od profilu skupiny Otava Jo tento zdá se funguje dobře).
Пишет Ди: „Мы сыграли два концерта, в Москве и в Нижнем, скоро едем в Воронеж. Сейчас многие российские артисты отменяют туры. Я безмерно уважаю этот выбор. Мы сами долго спорили на этот счет – можем ли мы играть, имеем ли мы право сейчас, когда в стране беда? И в конце-концов решили, что да. Не только имеем право, но и должны. И вы, если вы считаете, что ваше дело имеет смысл – не бросайте его. Если у вас есть возможность хоть ненадолго вытащить людей из спирали ненависти и страха – используйте эту возможность.“
Пишите в комментах, кто что умеет делать, находите друг друга в своём городе, встречайтесь. Кто-то, может, профессионально работает с тревожностью, а кто-то просто наварил сидра и хочет поделиться. Сейчас именно то время, описанное в песне „Десять минут“. Время, когда люди должны быть максимально вместе.
Píše Di: „Odehráli jsme dva koncerty, v Moskvě a Nižním (pozn. MH: v Nižním Novgorodě, ti, kdo mají mapy z dob SSSR, to město najdou pod jménem Gorkij), brzy jedeme do Voroněže. Nyní mnozí ruští umělci odvolávají koncertní šňůry. Velmi si vážím této volby. My sami jsme se dlouho dohadovali na toto téma – zda můžeme hrát, zda máme právo nyní, když je v zemi neštěstí? A nakonec jsme se rozhodli, že ano. A nejen máme právo, ale i musíme. A vy, pokud se domníváte, že vaše záležitost má smysl, neopouštějte ji. Máte-li možnost třeba jen nakrátko vytáhnout lidi ze spirály nenávisti a strachu – využijte této možnosti.“
Pište v komentářích, co kdo umí dělat, nacházejte se navzájem ve svém městě, setkávejte se. Někdo možná profesionálně pracuje se zneklidněním, a někdo navařil sidr (lehce alkoholický zkvašený jablečný mošt) a chce se podělit. Právě nyní je ten čas popsaný v písni Deset minut (Десять минут). Doby, kdy lidé musí být co nejvíc spolu.
O něco níže reaguje uživatelka Naděžda Polozova:
Спасибо, что приедете. Концерт в Воронеже – это такой пред- постапокалипсис. Тем более, что клуб находится километрах в трёх (по прямой) от военного аэродрома, с которого летают бомбить Украину. Да, хабиби, самолёты. Нам уже надоело жить в диком стыде, беспомощности и напряжении. Весь город прекрасно понимает, что в любой момент может прилететь ответка… Сейчас очень важный момент, чтобы прикоснуться друг к другу, и я сказать: „Я пока жив, как и ты“. Я могла бы устроить экскурсию для всех желающих вдоль аэродрома – иногда увидеть своими глазами помогает, чтобы лучше понять, что происходит. Не думаю, что это нужно. Если город будет цел, вы и сами всё услышите. Звуки бомбардировщиков – теперь мы их слышим, почти постоянно. Что я могу? Могу подарить немного чая. Тем более, что есть один блинчик, который давно просится к вам, да я всё стеснялась. А когда, если не сейчас?
Díky, že přijedete . Koncert ve Voroněži – to je taková před-postapokalypsa Tím spíš, že klub se nachází nějaké tři kilometry (vzdušnou čarou) od vojenského letiště, ze kterého létají bombardovat Ukrajinu. Ano, habíbové, letadla. Máme už dost toho, žít v divokém studu, bezmoci a napětí. Celé město nakrásně chápe, že v kteroukoli chvíli může přiletět odpověď… Teď je velmi důležitý okamžik, abychom se přitiskli k sobě navzájem a řekli „Jsem dosud naživu, stejně jako ty“. Mohla bych pro všechny zájemce uspořádat exkurzi podle letiště – uvidět na vllastní oči někdy pomáhá lépe pochopit, co se děje. Nemyslím si, že je to nutné. Pokud město bude celé, vy sami vše uslyšíte- Zvuky bombardérů – teď je slyšíme takřka neustále. Co já mohu? Mohu darovat trochu čaje. Tím spíš, že je jeden lívaneček, kterému se dávno chce k vám, ať jsem se třeba styděla. A kdy, když ne teď?
Lidé, kteří mě znají, vědí, že jsem svým způsobem rusofil. Nebo ne? Když se snažím mít rád všechny lidi ne světě? Tedy mezi nimi i Rusy a Rusky? Ale stejně tak lidi z Ukrajiny, Etiopie, Eritreje, Senegalu, Číny, Vietnamu, Fidži, Aotearoy, Vanuatu, Madagaskaru, Peru, Chile, USA, Mexika, Kanady, Norska, Rakouska – a vůbec odkudkoli.
Ale je možné, že jsem přece jen jsem svým způsobem rusofil, že jsem na to Rusko víc „zatížený“ než na leckoho jiného – prostě proto, že tu ruštinu do nás hustili ve škole od čtvrté třídy a já později zjistil, že v tomto jazyku vznikla i jiná díla než básničky o Leninovi (a vlastně některá jsem znal už dříve v českém příkladu, když jsem mezi různými Černými korzáry, Vinnetouy a další dobrodružnou literaturou hltal i knihy Alexandra Grina). Zatímco třeba o takovou wolofštinu jsem si ani neškrtl.
Ke spisovateli Grinovi pak přibyli muzikanti. Nejdřív Bulat Okudžava, Žanna Bičevskaja, Veronika Dolina, Novella Matvejeva. Pak třeba Jurij Vizbor, A krátce před koncem minulého režimu skupina Akvárium a její vedoucí Boris Grebenščikov. Jeho tvorba mě provází už nějakých 35 let. Zhruba ve stejné době o mě „zavadil“ Viktor Coj a jeho kapela Kino. Opravdu nóbl společnost. Viktor Coj byl vlastně můj vrstevník – narodil se o necelých pět měsíců později než já. Bohužel zemřel v mladém věku – bylo mu 28 let a necelé dva měsíce, když (15. srpna 1990) zahynul při autonehodě v Lotyšsku (tehdy to byla součást SSSR). A ještě později – už díky Mezisíti (protože od roku 1990 naše sdělovací prostředky ruskou hudbu, s výjimkou té „vážné“, víceméně bojkotují – bez ohledu na to, zda je tam u kormidla Gorbačov, Jelcin či Putin) – přibyli například Sergej Kalugin a jeho skupina Orgija Pravednikov (Оргия Праведников – v překladu do češtiny Orgie Spravedlivých) či Olga Arefjeva se skupinou Kovčeg (Ковчег – v překladu do češtiny Archa – tedy to plavidlo, jak se s ním podle knihy Genesis plavil pan Noe). Zavadil jsem i o Jegora Letova a jeho kapelu Graždanskaja Oboroba (Гражданская Оборона – česky Civilní Obrana), případně Jurije Ševčuka a jeho kapelu DDT (ДДТ).
Ano, jsem asi rusofil. Ale – a to se v těchto chvílích patří zdůraznit – ne putinofil. To, co se stalo 24. února, přesněji to, co SE STÁLE DĚJE od 24. února 2022, je zločin, a můžeme jej chtít omlouvat jakýmikoliv geopolitickými souvislostmi, nevymluvíme se na ně. Pokud nějaké takové geopolitické zájmy existovaly (jakože nejlepší by opravdu byl takový svět, ve kterém by geopolitické zájmy, svéry vlivu a podobná veteš byly zaprášeným exponátem v muzeu věnovaném nějaké hodně dávné historii), nejpozději letošní invaze, pardón, podle Roskomnadzoru speciální operace (u nás zase – aspoň my starší – známe výraz „bratrská internacionální pomoc“) je do značné míry (pokud ne zcela) delegitimizovala.
Nicméně, když je řeč o Ukrajině: neměl bych zapomenout na tamní kapely. Moc jich neznám, ale o pár aspoň vím. Především bych připomněl již nehrající rodinnou kapelu Trio Marenyč (Тріо Маренич) – její elpíčko jsem si koupil v létě 1983 v Kyjevě, když jsme tam měli asi třídenní pobyt v rámci třítýdenní praxe z fakulty (předtím jsme byli asi deset dní v Moskvě a pak asi tři dni v Pitěru – tehdy se to ovšem jmenovalo Leningrad). A další kapely znám opět díky Mezisíti. Okean Elzy (Океан Ельзи – Oceán Elzy – oficiální web kapely je zde: http://www.okeanelzy.com/) mě zas tak moc nenadchl, na můj vkus je to příliš popík, ale někomu se to líbit může. Zajímavější jsou pro mě Obijmy Došču (Обійми Дощу – Objetí deště – https://rain.in.ua/) – zajímavý progresívní rock. Tuhle skupinu znám díky tomu, že je (nebo aspoň před „speciální operací“ Vladimíra Putina byla) v kontaktu právě s ruskou kapelou Orgija Pravednikov.
Plakát vystoupení skupiny Оргия Праведников (Orgija Pravednikov) v Kyjevě 2021-10-24 – ia účasti skupiny Обійми Дощу (Obijmy Došču) – nejspodnější věta na plakátu hlásí, že vystoupení proběhne v souladu s COVIDovými opatřeními Ministerstva zdravotnictví Ukrajiny
No a pak vím ještě o jedné ukrajinské kapele. Vlastně jsou to krajané. Mám na mysli skupinu Hudaki Village Band (kratší ukrajinský název: Гудаки – https://www.hudakivillageband.com/en/). Tak tuhle kapelu znám také díky Mezisíti. Nebo díky rádiu? No, vlastně platí obojí. Věc se totiž má tak, že kapelu znám z rádia, které je v našich končinách chytitelné pouze po Mezisíti. A možná se budete divit, není to žádné ukrajinské rádio. O téhle kapele jsem se dověděl z rádia, které vysílá z hornorakouského Cáhlova. Tam totiž každou sobotu od 20.00 hodin běží pořad Nahaufnahme, v němž jsou uváděny záznamy koncertů, případně kabaretních vystoupení apod., které se odehrály právě v Cáhlově či okolí (zpravidla v cáhlovském okrese, ale v posledních několika týdnech jsou pouštěny nahrávky z nedávných Mezinárodních akordeonových dní v Linci). No a jedno z těch vystoupení, které cáhlovské rádio takhle ze záznamu pustilo, byl právě koncert skupiny Hudaki Village band v Salzhofu v Cáhlově. A teď se dostávám k tomu, proč jsou to tak trochu krajané. Oni totiž sídlí v obci Nižne Selišče (Нижнє Селище). Což je obec pár kilometrů od Chustu. Neboli na Podkarpatské Rusi, čili vlastně v Československu – aspoň zhruba v letech 1919 (o přičlenění Podkarpatské Rusi bylo rozhodnuto až po vzniku republiky) až 1938 se o součást Československa jednalo. Dívám se na rozpis koncertů – chystají vystupování mj. v Německu a Švýcarsku a říkám si, zda se to uskuteční. Nenarukují? Narukují-li, přežijí?
A vůbec – přežijeme my? Nezačne Vovka Putin pouštět do světa ty své hříbečky? To už by asi nikdo nikdy nikde nikomu nic nezahrál…
Mrzí mě to. Samozřejmě z čistě lidského hlediska. Jako každá válka. Umírají lidé, kteří třeba mohli ještě dlouho žít. Jsou ničeny kulturní hodnoty. A jsou stavěni lidé proti lidem – jsi z nepřátelské země, tedy jsi lump. Vydrží například kontakty mezi kapelami Оргия Праведников a Обійми Дощу? Co když lidé z druhé kapely budou mít dojem, že lidé z té první nevystoupili proti té válce (tedy podle Roskomnadzoru proti té speciální operaci) dostatečně hlasitě?
Nezačne na obou stranách hon na čarodějnice? Nejen na Rusi, od jejíhož režimu asi drtivá většina lidí asi represívní přístup očekává, ale u nás, v říších, jež si tak zakládají na svých civilizačních hodnotách, lidských právech, humanitě a dalších krásných věcech? Není vyhození některých ruských umělců na Západě projevem něčeho – v principu – podobného tomu, co dělali kádrováci za minulého režimu („…a jaké postoje zastával váš otec v roce 1948???“) a co provádí (ve výrazně brutálnějším měřítku) mj. právě Putinův režim? Cituji: „Festival Dvořákova Praha zrušil vystoupení ruského dirigenta Mnichovských filharmoniků Valerije Gergijeva, za nedistancování se od ruského útoku na Ukrajinu…“ (Citováno podle https://www.kulturni-noviny.cz/nezavisle-vydavatelske-a-medialni-druzstvo/archiv/online/2022/05-2022/ceska-kultura-na-ideologickych-lopatkach-aneb-jak-dohnat-umelce-k-sebevrazde). O Brežněvově éře jsem kdysi četl, že proti éře Džugašviliho to byl pokrok – že tehdy totiž bylo možno (v případě nesouhlasu) zachmuřeně mlčet v případech, v jakých za Džugašviliho bylo nutno hlasitě jásat. Neměli bychom nechat ty, kteří nechtějí hlasitě vyjádřit názor shodný s tím oficiálním (v tomto případě odsuzující Putinův vpád na Ukrajinu), aspoň zachmuřeně mlčet?
Serhij Volodymyroyč Loznyca (Сергій Володимирович Лозниця či rusky Sergej Vladimirovič Loznica – Сергей Владимирович Лозница) byl vyloučen z Ukrajinské filmové akademie. Důvod organizace uvedla ve svém fakebookovém profilu – cituji aspoň část:
„Режисер Сергій Лозниця неодноразово підкреслював, що вважає себе космополітом, “людиною світу”. Проте зараз, коли Україна з усіх сил боронить свою незалежність, ключовим поняттям у риториці кожного українця повинна бути його національна ідентичність. І тут не може бути жодних компромісів чи напівтонів.
Окрім того, нещодавно фільми Сергія Лозниці були включені до програми кінофестивалю російського кіно у французькому місті Нант під назвою “Від Львова до Уралу”. У час кривавої повномасштабної війни, яку розв’язала Росія, це абсолютно неприпустимо.“
v překladu
„Režisér Serhij Loznyca opakovaně zdůraznil, že se považuje za kosmopolitního, „světoobčana“. Ale teď, když Ukrajina ze všech sil chrání svou nezávislost, klíčovým pojmem v rétorice každého Ukrajince by měla být jeho národní identita. A tady nemůže být žádný kompromis ani půltón.
Kromě toho byly nedávno filmy Serhije Loznyci zařazeny do programu filmového festivalu ruské kinematografie ve francouzském městě Nantes s názvem „Od Lvova po Ural“. Během krvavé totální války, kterou rozpoutalo Rusko, je to naprosto nepřijatelné.“
To, zda mohl Serhij Loznyca ovlivnit, zda jeho filmy budou zařazeny do programu festivalu ruských filmů „Od Lvova po Ural“, nevím (jakož i nevím, zda se ten festival konal či má konat před začátkem Putinovy „speciální operace“ nebo až po ní). Snad mohl protestovat, přinejmenším proti názvu festivalu – to si pořadatelé tehdy mysleli, že Putin tu Ukrajinu už celou zabral? A naopak dospěli k závěru, že naopak Sibiř si mezitím zabrali Číňané (proč by tam jinak bylo ono „po Ural“)?
V tom fakebookovém profilu je mimo jiné zmínka o výzvě k bojkotu ruské kinematografie. Bez dalších upřesnění. Tak schválně: nakolik je vinen Putinovým vpádem na Ukrajinu například Andrej Tarkovskij (který zemřel nějaký ten rok před ní v emigraci – už 29. prosince 1986, ve věku pouhých 54 let)? A co když někteří z ruských filmařů s oním vpádem na Ukrajinu také nesouhlasí? Řekněme že bychom ten bojkot zúžili na filmy Putinových podporovatelů – jenže takový film, to není záležitost jednoho člověka – někdo z týmu může být nadšeným podporovatelem té Putinovy „speciální operace“, někdo tu válku může odmítat – a třeba to dát najevo, ale třeba se bát. Protože věci, které byly před měsícem na Rusi ještě docela dobře možné, jsou teď záležitostí velké statečnosti a rizika.
Chápu pocity členů a členek Ukrajinské filmové akademie, chápu jejich postoj, když kolem nich dopadají bomby ze sousední země, ale zatím mám luxus tento postoj nesdílet. A třeba, až tohle všechno skončí (pokud to šílenství přežijeme) i oni svůj postoj přehodnotí. Protože být světoobčanem je podle mě v pořádku (s výjimkou těch „světoobčanů“, pro které to „světoobčanství“ spočívá v představě, že celý svět musí tancovat tak, jak oni pískají).
Jaromíru Nohavicovi zrušili v Polsku koncerty, protože si nechal metál, který dostal od Putina. A ač se mi například nelíbilo a nelíbí „bratření se“ tohoto zpěváka s π-Tomiem Okamurou, takhle kádrovat by se nemělo. Mám za to, že ponechání si nějakého metálu od nějakého Putina není zločinem. Když to nevadilo (a ono to nevadilo – jinak by přece nebylo co rušit, protože by žádné koncerty nebyly už teď) v roce 2018 (kdy tem metál dostal – a bylo to už po anexi Krymu), proč to začalo najednou vadit teď? (A pokud by se ho měl přece jen zbavit, ať ho zkusí vrazit do nějaké dražby – ten Putin si ten – a vůbec žádný – metál fakt nezaslouží. Nehledě na to, že poštovné také něco stojí. A kdo ví, jak teď pošta odtud do Kremlu funguje, ještě by se ten šunt mohl cestou ztratit…)
Jak že to napsal Karel Kryl?
„…Kádrují mě zdola zhora noví pánové, příčinliví hoši z Fóra v Hradci Králové, důchodkyně, dorostenky, kádrováci z Vépéenky, demokrati, byrokrati, klerikálové…“
Obrázek v záhlaví webu ruské rockové skupiny DDT. „Noc je nejtemnější před úsvitem Světu – Mír! Jurij Ševčuk 2022″
Ano, štve mě to. Každá válka vraždí. A každá válka rozděluje. A klidně se se té události může říkat „speciální operace“. Nebo třeba „humanitární operace“ (Pamatujete? 24. března 1999 začalo NATO bombardovat Jugoslávii – pod záminkou srbských nacionalistických bojůvek kosících kosovské Albánce. Dejme tomu, že se proti tomu mělo něco dělat – jenže proč tehdy bomby padaly i na mosty v Novém Sadu na opačné straně Srbska, kde žádné národnostní třenice nebyly? Pamatuji si, že ve středu 23. března 1999 večer jsem poslouchal ve Slovenském rozhlase, jehož stanice Slovensko 1 tehdy vysílala i na středních vlnách, pořad Večerná revue pre mladých – a vysílání bylo na chvilku přerušeno zprávou, že od zítřka se začne bombardovat. Málokdy jsem se styděl tolik jako tenkrát.). Nebo jinak. Nic to nemění na tom, že to zabíjí. Lidi i lidskost. Včerejší přátelé se začínají nenávidět. Nebo se sice nenávidět nechtějí, avšak jsou na povel „shora“ nuceni vyrazit do terénu a tam střílet po sobě navzájem, jako by se opravdu nenáviděli.
Ne, nelze dávat stejnou vinu oběma stranám – hlavní viník je jasný. Můžeme se ovšem ptát, nakolik naše, tak skvělá a demokracii ctící civilizace přispěla k tomu, že se kdesi nějaký trpajzlík (on fakt není nejvyšší postavy) s ambicemi obra v čele nějakého státu objevil. Podobně jako je hlavním viníkem II. světové speciální operace jeden Adolf původem z rakouského Braunau an der Inn, ale nebýt ponižujících a německou ekonomiku devastujících podmínek Versailleské „mírové“ smlouvy, je možné, že Áda by Svůj Kampf ještě v roce 1950 četl pro pobavení štamgastů pivnic v (jak říkával Karel Kryl) Mníšku pod Alpou.
Ano, přeji si, aby to šílenství skončilo. Přeji si, aby mírumilovní lidé z Ruska a Ukrajiny k sobě znovu našli cestu. Přeji si, aby se obě země (a vůbec celý svět) staly lepším místem k životu. Přeji si, aby jeden nepříliš vysoký pán v čele Ruska skončil (protože mám obavy, že on už se k lepšímu změnit nedokáže). Skončí-li před Haagským tribunálem, nebude mi to vadit. Odletí-li požádat o politický azyl Kima do Severní Koreje, nejspíš se tím sám vytrestá víc, než by to dokázalo i deset Haagských tribunálů). Ano, přeji si, jak zpíval John Lennon, aby byla míru dána šance. A s ním i lidské důstojnosti (omlouvám se za ten patos). Nejen na Ukrajině a na Rusi, ale i v Etiopii, Sýrii, Jemenu,… – zkrátka na celém světě.
V požehnaném věku 95 let zemřel dne 22. ledna 2022 světoznámý buddhistický mnich Thích Nhất Hạnh, narozený 11. října 1926 jako Nguyễn Đình Lang a později známý též pod jménem Nguyễn Xuân Bảo.
Ve svých 16 letech se stal mnichem, a plně ordinován na bhikkhua byl v roce 1951. V roce 1960 odjel do USA, aby studoval religionistiku na Kolumbijské univerzitě, ale v roce 1963 se vrátil do Vietnamu, aby se zapojil do mírového hnutí. V roce 1964 ve Vietnamu založil školu sociálních služeb, později založil nakladatelství La Boi Press, a také (v roce 1966) buddhistický Řád soubytí (v USA známý jako Order of interbeing , vietnamsky Tiếp Hiện). V roce 1966 se vydal na přednáškové turné po Spojených státech. Setkal se i s Martinem Lutherem Kingem, který jím byl velmi inspirován. Setkal se i s několika americkými politiky, včetně ministra obrany Roberta McNamary. Poté zamířil do Evropy, kde jednal mj. s papežem Pavlem VI. V roce 1973 mu komunistická vláda nedala povolení k návratu do Vietnamu. Poté založil ve Francii komunitu Plum Village (Švestková Vesnice). Do Vietnamu se pak mohl poprvé podívat až v roce 2005. (citováno převážně z české Wikipedie), což se neobešlo bez kontroverzí s tamním režimem.
Vedle toho byl představitelem hluboké ekologie a propagátorem veganství (z etických důvodů – nenásilí vůči zvířatům). Měl silně ekumenické cítění, o čemž svědčí názvy přinejmenším dvou jeho knih: Living Buddha, Living Christ, Riverhead Trade, 1997, ISBN1-57322-568-1 (česky vyšla pod názvem Živý Buddha, živý Kristus, Pragma, 1996, ISBN80-7205-053-2)
Do Vietnamu se definitivně vrátil v roce 2018, aby tam prožil „své zbývající dny“. Ty dožil, jak již bylo zmíněno, dnes, 22. ledna 2022.
Cituji z oficiálního webu z webu je dlouholetého „domovského“ kláštera Plum Village / .Village des Pruniers / Švestková Vesnice (https://plumvillage.org/about/thich-nhat-hanh/ – stav webu k 2022-01-22 18.40 hod. středoevropského času):
The International Plum Village Community of Engaged Buddhism announces that our beloved teacher Thich Nhat Hanh has passed away peacefully at Từ Hiếu Temple in Huế, Vietnam on 22nd January, 2022, at the age of 95.
We invite our global spiritual family to take a few moments to be still, to come back to our mindful breathing, as we together hold Thây in our hearts in peace and loving gratitude for all he has offered the world.
Mezinárodní Plum Village Společenství angažovaného buddhismu oznamuje, že náš milovaný učitel Thich Nhat Hanh zemřel pokojně v chrámu Tu Hiếu v Huế, ve Vietnamu 22. ledna, 2022, ve věku 95 let.
Zveme naši světovou duchovní rodinu, aby se na chvíli vrátila k sobě, vrátila se k našemu vědomému dýchání, když společně nosíme Thây (titul Učitel či Mistr) ve svých srdcích, v míru a s vděčností a láskou za vše,co světu nabídl.
Vzpomínkové obřady probíhají jednak v chrámu Từ Hiếu v Huế (střední Vietnam), jednak v komunitě Plum Village ve Francii. Odkaz na obřady je zde – https://plumvillage.org/memorial/ – loučení by mělo být osmidenní (mezitím na uvedené adrese „naskočil“ program všech osmi dní).
Tak nám upravili cenu chleba. Jeden bochník toho příbramského (nebo hořovického – jako výrobce je uvedena hořovická pekárna, ale má filiálku v Příbrami a myslím, že ten chléb pečou tam) 1 200 g, který donedávna stál 33 Kč, stojí… Jasně, méně to není. Takže teď stojí 39,90 Kč (aspoň v COOPu v Novém Kníně).
A já jsem si vzpomněl na jeden údajný (tradovaný, ale nikde nedoložený) výrok Marie Antoinetty, manželky francouzského krále Ludvíka XVI.
Proč se ti lidé tak bouří?
Nemají chleba.
Tak ať jedí koláče.
A napadlo mě možné pokračování toho rozhovoru:
Ale, drahoušku, to není nejchytřejší nápad. Zkoušela jsi někdy přikusovat koláče ke kaviáru?
Pravda, ten výrok jednak není doložen, jednak překlad není úplně nejpřesnější: originálu „qu’ils mangent de la brioche“ lépe odpovídá překlad „ať jedí briošky„. Doloženo naopak je to, že dotyčná královna později podstoupila odlehčovací kúru (co by jeden neudělal – či v tomto případě jedna neudělala – aby měla o nějaké to kilo méně…) spočívající ve zkrácení těla o hlavu pomocí gilotiny. A prý mj. právě kvůli tomuhle výroku. Ovšem důsledek toho, že by se lidé pokoušeli zajídat kaviár brioškami, pozvraceli se z toho a tím se rozzuřili k nepříčetnosti, to asi fakt nebude. A to i přesto, že nejen koláče, ale i ty briošky jsou pečivem sladkým, jako příloha ke kaviáru ne zcela se hodícím.
Mezinárodní humanitární organizace Lékaři bez hranic v pátek oznámila, že stahuje své týmy z polsko-běloruské hranice. Jako důvod uvedla, že jim polské úřady během tří měsíců, kdy vrcholila migrační krize, bránily v přístupu k pacientům. Skupiny migrantů podle organizace nadále přežívají v zalesněném pohraničním regionu za teplot pod bodem mrazu a bez přístupu k lékařské a humanitární pomoci, kterou zoufale potřebují.
„Od října jsme opakovaně žádali o přístup do oblasti s omezeným vstupem a ke stanovištím pohraniční stráže v Polsku. To vše ale neúspěšně,“ uvedla Frauke Ossigová, krizová koordinátorka Lékařů bez hranic pro Polsko a Litvu. „Víme, že tam jsou stále lidé, kteří hranici přecházejí, ukrývají se v lesích a potřebují pomoct. I když my jsme stále odhodlaní těmto lidem na útěku pomoc poskytnout, ať jsou kdekoliv, v Polsku se k nim nemůžeme dostat,“ dodala. Týmy Lékařů bez hranic nepochodily ani v Litvě a Bělorusku.
Polské úřady původně vyhlásily v pohraniční zóně výjimečný stav a později dalšími předpisy zakázaly humanitárním organizacím, ochráncům lidských práv či novinářům přístup do blízkosti hranic s Běloruskem, odkud se do Polska a dále do Evropské unie snaží od loňského roku dostat tisíce migrantů, původem hlavně z Blízkého východu a Afriky. Při pokusu o překročení hranic přišly podle médií více než dvě desítky lidí o život. Humanitární organizace podezírají Varšavu, že dělá vše pro to, aby zabránila migrantům požádat o azyl v Polsku.
Pro srovnání: například z Afghánistánu Lékaři bez hranic neodešli, přestože tam také – mírně řečeno – neměli (a nemají) na růžích ustláno a jejich tamní nemocnice byly občas bombardovány (což se pochopitelně neobešlo bez obětí na životech), přinejmenším jednou tuším i americkou armádou.
Zveřejňuji zde odkaz na záznam svého předvánočního vystoupení, které se uskutečnilo v pražské Unitarii 19. prosince 2021 po bohoslužbách Pražské obce unitářů a krátké přestávce na občerstvení – tj. začátek byl kolem 12.00 hodin.
Upozorňuji, že kvalita není nic moc, ale nějakou dokumentární hodnotu ten záznam přece jen má. Každopádně poslech je možný toliko na vlastní nebezpečí – pokud z toho někoho trefí šlak, funus mu platit nebudu.
Ještě upozorňuji, že portál YouTube.com je provozován firmou Google, jejíž přístup k soukromí uživatelů a uživatelek bývá kritizován jako ne zcela poctivý, takže ti, kdo se chtějí juknout, příliš neprohloupí, pokud se výše uvedený odkaz otevřou v anonymním okně prohlížeče. Strýček Google sice bude věděl, ze které IP adresy mu tam ten který uživatel čučí, ale po skončení seance se aspoň smažou sušenky (anglicky cookies) takže při příští návštěvě si aspoň nebude pamatovat, co který uživatel sledoval, a jakou reklamou jej tedy nakrmit.
Přeji všem čtenářkám i čtenářům tohoto blogu vše nejlepší k nadcházejícím velikonočním svátkům. Zejména mír, zdraví, štěstí, spokojenost a procitnutí do nových, snad konečně trochu lepších časů.
Miloš Hlávka - člověk na okraji 